Extrait de l’ouvrage: Basic Elements in Nonviolent Freedom; 37 p. Pour consulter l’ouvrage complet, veuillez cliquer sur Basic Elements in Nonviolent Strategy The strategy and tactics of war have been carefully developed and studied, and major attempts have been made to develop underlying… Lire la suite »Basic Elements in Nonviolent Freedom
Écrit par Laurence Guénette Toute action militante est forcément, par définition, tournée vers l’extérieur. Elle cherche à être connue, à faire pression, à sensibiliser le plus grand nombre de concitoyen-NE-s dans le but de les mobiliser contre une injustice. Toute… Lire la suite »L’opinion publique dans la lutte nonviolente
La diversité des tactiques pour les nuls.
Réflexion sur les moyens d’action appropriés.
Tous les québécois devraient bien saisir la notion de diversité des tactiques. Cette doctrine de lutte aura une grande influence sur la suite de la lutte sociale présentement en cours au Québec. Je n’ai pas d’expertise particulière sur la question autre que d’avoir lu, échangé et fait face à de nombreuses personnes rattachées à cette doctrine de lutte. Voici aussi simplement que possible, ma façon d’aborder ces questions avec des étudiants qui m’abordent parfois lors de manifestations.
Des jalons de résistance civile et d’action citoyenne radicale pacifique
Plusieurs questions relatives aux lois, à l’obéissance citoyenne et la désobéissance civile ont été soulevées au cours des récentes semaines de remous sociaux. Les autorités ont affirmée que la loi est au dessus de tout, et que le citoyen doit obéir, autrement, nous sommes face à l’anarchie. Immédiatement, une question a émergé, qu’en est-il de l’action radicale, ou de désobéissance au Québec? L’action des étudiants sort-elle des normes de l’action politique engagée, ou se situe-t-elle dans une tradition de lutte?
Une lutte non-violente émerge pratiquement toujours d’un sentiment d’indignation précipitée par des événements dramatiques. Le peuple Tunisien, et surtout ses jeunes ont été frappés par le geste dramatique d’auto-immolation du jeune de Sidi-Bouzid. La jeunesse tunisienne s’est immédiatement identifiée au geste désespéré de ce marchand ambulant éduqué.