Nitassinan (notre terre) est employé par plusieurs nations autochtones pour nommer leur territoire. L’emplacement et les limites du Nitassinan varient donc d’une nation à l’autre, mais désigne toujours un territoire vital, de chasse, de pêche et de liberté, étroitement relié… Lire la suite »Luttes autochtones au Québec : défendre le Nitassinan par la désobéissance
Écrit par Laurence Guénette Tel que vu précédemment, il ne suffit pas qu’une action directe soit exempte de violence pour qu’on puisse le qualifier de nonviolent. Souvent, la formation et la préparation contribuent pour une grande part à faire d’une… Lire la suite »Formation et préparation à l’action nonviolente : un principe et une pratique
Écrit par Laurence Guénette La désobéissance civile n’est une nouveauté au Québec; des cliniques illégales d’avortement du docteur Morgentaler à l’Opération dignité des villageois gaspésiens, en passant par de nombreuses grèves illégales de travailleurs et de travailleuses et les luttes… Lire la suite »Le Québec et la désobéissance
Des jalons de résistance civile et d’action citoyenne radicale pacifique
Plusieurs questions relatives aux lois, à l’obéissance citoyenne et la désobéissance civile ont été soulevées au cours des récentes semaines de remous sociaux. Les autorités ont affirmée que la loi est au dessus de tout, et que le citoyen doit obéir, autrement, nous sommes face à l’anarchie. Immédiatement, une question a émergé, qu’en est-il de l’action radicale, ou de désobéissance au Québec? L’action des étudiants sort-elle des normes de l’action politique engagée, ou se situe-t-elle dans une tradition de lutte?
L'importance de démêler les choses !
On parle beaucoup de désobéissance ces temps-ci : civile, citoyenne, non violente, etc. Même un député provincial choisit de contester ouvertement une loi et accepte d’être arrêté en conséquence. Il serait peut-être temps de clarifier un peu de quoi on parle.
Le Centre de ressources sur la non-violence ne peut que saluer la courageuse et constructive position de Québec Solidaire sur le crise politique qui secoue présentement le Québec.
Entre la violence et la non-violence
Encore une fois, le débat entre la violence et la non-violence émerge d’une lutte sociale, elle fut au cœur du mouvement des indignés Occupons Montréal; et cette fois elle colore la lutte des étudiants. Le gouvernement Charest a tenté d’imposer la condamnation des gestes de violence pour accepter la CLASSE à la table de négociation, la CLASSE condamne certaines actions précises ayant mené, ou ayant pu mener à des situations de violence envers les personnes; mais revendique le droit à certaines formes de désobéissance civile.
Personne n’aurait imaginé que les années 80 seraient marquées par un thème n’ayant aucun rapport avec l’inflation et le chômage, le bouleversement de l’économie mondiale et l’endettement sans précédents de continents entiers, encore moins qu’elles seraient lourdes d’une lutte qui surpasse toutes celles de l’après-guerre et s’apparenterait aux nouveaux mouvements sociaux. -Z. Hegedus, Sociologue
La désobéissance civile appartient à une longue tradition de luttes où de simples citoyens et citoyennes ont bravé ouvertement les interdits pour combattre l’injustice et obtenir des droits que l’on tient pour acquis.
Une définition:
http://www.irnc.org/NonViolence/Lexique/4.Strategie/Items/6.htm
Extrait de l’ouvrage: Étienne GODINOT (2010), Pensée et action: l’exemple de Gandhi, Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits (http://www.irnc.org); 17 p. Pour accéder à l’ouvrage complet, veuillez cliquer sur Pensée et action – l’exemple de Gandhi On sait l’importance des… Lire la suite »Pensée et action: l’exemple de Gandhi