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Activisme politique

Le manifeste de Séville

    Croyant qu'il relève de notre responsabilité en tant que chercheurs dans diverses disciplines d'attirer l'attention sur les activités les plus dangereuses et les plus destructrices de notre espèce, à savoir la violence et la guerre, reconnaissant que la science est un produit de la culture qui ne peut avoir un caractère définitif englobant l'ensemble des activités humaines, nous, les universitaires soussignés, nous nous sommes réunis et sommes parvenus au manifeste suivant sur la violence.

     

    Le Brésil, une puissance émergente qui se veut un constructeur de la paix à l’échelle mondiale

      Article tiré du site web http://www.irenees.net/ Les objectifs actuels du brésil sont de construire un ordre mondial plus juste, réduire les inégalités entre les nations, la promotion de l’égalité souveraine entre les peuples et à la démocratisation du système internationale. Introduction… Lire la suite »Le Brésil, une puissance émergente qui se veut un constructeur de la paix à l’échelle mondiale

      Campagne internationale d’action non-violente

        Depuis sa fondation, Reporters sans frontières (RSF) travaille à améliorer la liberté de presse et l’accès à l’information dans les pays fermés à  ces enjeux. Cette année, la campagne pour le boycott des cérémonies d’ouverture des Jeux Olympiques n’aura été que le point culminant de cet engagement.

         

         

        Qui est Gene Sharp?

          Lorsque recherche et militance sont confondus.

           

          Gene Sharp est un théoricien, un philosophe, un politicologue, qui a consacré sa vie à la recherche sur les dynamiques de luttes sociales, les assises du pouvoir et la nécessité de la coopération des individus pour effectuer des changements sociaux et politiques. C'est un observateur et un analystes des dynamiques du pouvoir, des forces qui agissent sur le pouvoir politique.

          Vous avez dit non-violence?

            On assimile souvent les méthodes de la non-violence à « toutes celles qui ne sont pas violentes ».  À première vue, la non-violence englobe tout moyen ou attitude qui ne trouble pas la paix.  On pense à la brebis (qu’on mène doucement à l’abattoir), à la joue que l’on tend à la seconde gifle (avant la crucifixion…) et au bon citoyen qui ne fait pas de vagues (pendant que tournent à plein les chambres à gaz !).  Pour beaucoup, il va de soi que la non-violence respecte le cadre légal, qu’elle est gentille, qu’elle est douce et qu’elle ne se fâche jamais.

             

            Poursuite-baîllon; un éditeur menacé

              L'éditeur à but non lucratif Écosociété est menacé d'une poursuite de 6 millions de dollars par la plus grande compagnie aurifère au monde, Barrick Gold.

               

              Voici la lettre que les membres du conseil d'administration du CRNV ont envoyé au ministre de la justice pour lui demander d'intervenir dans le dossier.

               

               

              Intervention citoyenne et civile

                Le discours « sécuritaire » est à la mode. Le terroriste international, ou le sinistre membre d’un gang criminel, peut surgir et frapper en tout temps et partout où se rassemblent des citoyens (autobus, trains, rassemblements, etc.). L’agression peut survenir, une bombe peut sauter; la société doit se protéger, et les entrepreneurs en quincailleries de lutte à la peur accourent tandis que le gouvernement s’efforce de distribuer des milliards.

                 

                 

                Stratégie de la lutte non-violente

                  À la fin janvier, plusieurs milieux spirituels et militants commémoraient le soixantième anniversaire de la mort de Gandhi.

                  L’image du Mahatma, assis derrière son rouet, à filer du coton, a marqué l’imaginaire de générations de militants. Image pittoresque d’une action militante dépassée pour certains. Vision de la lutte populaire applicable à l’Inde d’après guerre pour d’autres. La formidable oeuvre politique du personnage stimule encore l’admiration, mais aussi l’ambivalence.