Écrit par Pierre Beaucage On utilise l’expression «été indien» pour désigner certaines périodes de temps doux et ensoleillé qui se produisent après les premières gelées de l’automne. Cependant, cette année, c’est en plein hiver canadien que s’est réchauffée la scène… Lire la suite »Idle No More : Vers un «hiver indien» ?
Source d’origine: Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits (www.irnc.org) Diaporamas regroupés sous le thème de l’intervention de paix. Vous n’avez qu’à cliquer sur le titre des diaporamas pour accéder à leur version intégrale. Le concept de l’ICP… Lire la suite »L’intervention de paix
Par Jean-François Beaudet Depuis les débuts du mouvement Idle No More, plusieurs observateurs tentent de faire un parallèle entre ce mouvement et les événements de l’été 1990, la fameuse « crise d’Oka ». Si tous s’entendent sur l’impact majeur de… Lire la suite »Idle No More et l’héritage de l’été 1990
« Idle No More » (Fini la passivité) est un mouvement qui regroupe Amérindiens, Inuits et Métis du Canada. Il refuse un imposant projet de loi du gouvernement conservateur qui risque de mener à la destruction de plusieurs composantes de la loi canadienne qui protègent certains aspects de leurs spécificités et des droits territoriaux. L'appel du mouvement a des répercutions mondiales et a mené à de multiples actes non-violents de résistance aux quatres coins du globe.
Le 19 janvier 2013, marquera la 10ième Journée Martin Luther King Jr. à Montréal.
À sa séance du 15 décembre 2004, le conseil municipal de la Ville de Montréal a adopté une déclaration soulignant, en l'honneur de Martin Luther King Jr., le 19 janvier, Journée Martin Luther King Jr. Pour cette occasion depuis dix ans, un petit-déjeuner a eu lieu à l'hôtel de ville, en présence de dignitaires dont le Maire de la ville de Montréal.
Nitassinan (notre terre) est employé par plusieurs nations autochtones pour nommer leur territoire. L’emplacement et les limites du Nitassinan varient donc d’une nation à l’autre, mais désigne toujours un territoire vital, de chasse, de pêche et de liberté, étroitement relié… Lire la suite »Luttes autochtones au Québec : défendre le Nitassinan par la désobéissance
Véritable Forrest Gump québécois, Jean Béliveau a parcouru 75 000 km, traversé 64 pays et usé 51 paires de souliers pour la cause de la paix et des enfants.
Aujourd'hui plus que jamais…
Il nous faut décupler nos efforts afin de développer une culture de la paix tous ensemble et à tous les niveaux, l’un des défis principaux étant de mieux dialoguer, se comprendre et partager avec et entre cultures et civilisations différentes.
…un mouvement mondial pour une culture de la paix
UNESCO
http://www3.unesco.org/iycp/fr/fr_sommaire.htm
Certaines situations de violence frappent présentement l’imaginaire et font réagir. Des jeunes désespérés par une intimidation qui ne cesse pas, laissent une trace publique dans le cyberespace et commettent un suicide. Des parents désespérés ont l’impression d’être face au néant; et commettent des gestes de violence irréparables dans le cadre de drames familiaux. Des enfants, des personnes âgées ou handicapées, vulnérables sont laissées à elles mêmes, négligées par leur famille ou des agences irresponsables. Le citoyen reçoit l’information, s’indigne mais se sent impuissant. Que peut-on faire? Y’a-t-il des pistes de solution?
C’est dans l’indifférence la plus complète de nos grands média que s’est déroulée la marche pour la non-violence à Montréal-Nord le 2 octobre dernier. Pour souligner la " Journée internationale de la non-violence ", plus de 250 personnes, des gens principalement issus de la communauté noire du quartier se sont réunies pour exprimer haut et fort leur détermination à lutter contre la violence qui gangrène leur quartier.
La polarisation d’un enjeu sensible attire toujours l’attention. C’est particulièrement le cas ces derniers temps au regard de tous les débats concernant le droit à l’avortement. Être « pro-choix » ou « pro-vie » semble l’alternative imperturbable à laquelle tous les débats veulent nous mener.