Depuis septembre dernier, l'armée canadienne a mis en branle, à nos frais, une redoutable machine de relations publiques pour nous convaincre de l'esprit humanitaire de sa mission en Afghanistan et du rôle inévitable de nos soldats qui y perdent la vie.
Le Canada et le Québec sont maintenant plongés dans un profond débat de société. Participer ou ne pas participer à une guerre. Pour certains, la guerre est la seule voie d’action face aux terroristes. Quitter l'Afghanistan, c'est abandonner une lutte de libération démocratique.
En ce jour très pluvieux d'un novembre assez beau,
Il me vient une idée opposée au tombeau:
Émerger de la boue, pour porter un flambeau,
Mieux montrer un profil aux allures d'escabeau.
Leader spirituel et promoteur de l’abolition des armes atomiques
Japon
Né le 6 août 1885 ; décédé le 9 janvier 1985 à Atami
Les élections générales au Guatemala, prévues pour le 9 septembre 2007, suscitent la controverse. Au sein de la vingtaine de partis politiques engagés dans la course électorale, il y a d'un côté Rigoberta Menchu Tum, lauréate du prix Nobel de la paix de 1992, qui se présente comme candidate à la présidence à la tête du premier parti politique autochtone du pays, l'alliance Encuentro por Guatemala (EG-Winaq). D'un autre côté, le général José Efraín Ríos Montt, ex-dictateur de 1982 à 1983, se présente au sein du Front républicain guatémaltèque (FRG) pour un poste de député au Congrès alors qu’il fait face à des accusations de génocide et qu’un mandat d’arrêt international pèse contre lui.
« Fan des Alouettes, ne veut pas dire fan de la guerre en Afghanistan ». C'est essentiellement le message qu'une dizaine de membres du regroupement « Échec à la guerre » étaient venu passer aux milliers de fans venu assister au match des Alouettes.
La mission de guerre en Afghanistan, et les multiples problématiques qu’elle soulève, offrent l'occasion de réfléchir sur le rôle du Canada dans le monde, sa politique extérieure et sa politique de défense. Ce sont trois aspects qui doivent être soigneusement imbriqués pour une action efficace dans le monde. C’est à la lumière d’une telle réflexion que doit être analysée la mission en Afghanistan, et que surgissent les questionnements fondamentaux qui remettent en question la présence des troupes canadiennes en Afghanistan.
Les termes « responsabilité de protéger », « droit d'ingérence humanitaire », « devoir d'assistance aux populations », « nécessité d'ingérence » sont de plus en plus populaires. Représentants de gouvernements, militaires et politiciens de tout acabit semblent prompts à adhérer à ce nouvel humanisme institutionnel. À l'ère de la guerre au terrorisme, où l'on perçoit partout la menace, cet enjouement pour le bien-être des peuples semble bien suspect.
Ce livre, format de poche, paru en anglais aux éditions de la New Society Publishers , compte parmi les quelques publications d'appoint dans le domaine de l'intervention civile.
Depuis septembre dernier, l'armée canadienne a mis en branle, à nos frais, une redoutable machine de relations publiques pour nous convaincre de l'esprit humanitaire de sa mission en Afghanistan et du rôle inévitable de nos soldats qui y perdent la vie. Les récentes publicités de l'armée canadienne nous transmettent le message suivant :
Combattez la peur!
Combattez la détresse!
Combattez le chaos!