Depuis septembre dernier, l'armée canadienne a mis en branle, à nos frais, une redoutable machine de relations publiques pour nous convaincre de l'esprit humanitaire de sa mission en Afghanistan et du rôle inévitable de nos soldats qui y perdent la vie. Les récentes publicités de l'armée canadienne nous transmettent le message suivant :
Combattez la peur!
Combattez la détresse!
Combattez le chaos!
Septembre 2005
Appel à la société québécoise et canadienne:
Le 24 septembre 2005, une grande manifestation s'est déroulé à Washington pour demander que les États-unis mettent fin à l'occupation de l'Irak et en retirent immédiatement leurs troupes. Nous voulons exprimer notre entière solidarité avec les forces sociales étasuniennes qui s'opposent ainsi à la guerre d'occupation en Irak.
Dès 1980 l'organisme Project Ploughshares de Montréal et l'Union des pacifistes du Québec s'intéressent à la commémoration de la destruction d'Hiroshima. Mais c'est véritablement en janvier 1982 que commence l'histoire de cette tradition montréalaise qui commémore le bombardement atomique d'Hiroshima le 6 août 1945. La guerre froide est alors à son apogée et les États-Unis font pression sur les alliés européens pour déployer des missiles nucléaires aux frontières de l'URSS.
Le 14 juillet 2005
Communiqué de presse
L'envoi de troupes à Kandahar en Afghanistan.
Au cours des derniers mois le gouvernement Martin se promenait sur
toutes les tribunes internationales pour promouvoir la responsabilité
ou le devoir de protéger, la responsabilité d'intervenir dans les
conflits internationaux pour protéger les populations civiles. Les
canadiens avaient en tête le Rwanda, le Soudan et Haiti, des pays
vivant des crises humanitaires issues de graves conflits où il serait
nécessaire de s'atteler à la tâche de prévention des conflits. Les
canadiens soupçonnaient l'élan militariste derrière le discours, mais
souhaitaient l'avènement d'une approche d'intervention préventive
prioritairement. Erreur!…
Entrevue avec Bruce Katz par Jean-François Giroux
J'ai rencontré Bruce Katz dans un resto de Saint-Henri où il m'a
généreusement invité. Cet ancien militant contre la guerre du Vietnam
est un des membres fondateurs de PAJU – Palestiniers et Juifs Unis.
Créé en 2000 à la suite de la seconde Intifada, PAJU tient
religieusement une vigile tous les vendredis depuis février 2001.
Par Dominique Boisvert
L'auteur est un pacifiste qui pratique l'objection de conscience
fiscale depuis plus de vingt ans. Il est activement impliqué au Centre
et dans les organismes Conscience Canada et Nos impôts pour la paix. La
réflexion qui suit sur les Forces armées canadiennes est extraite d'une
lettre qu'il a fait parvenir au Lieutenant-Général Roméo Dallaire. Ce
dernier est l'auteur du volume J'ai serré la main du diable où il
raconte son expérience au Rwanda.
Écrit par Simon Moyle En fin septembre 2012, une quarantaine de personnes, même si peu nombreuses, ont réussi à bloquer pendant deux jours l’entrée de la base militaire, Swan Lake, la plus grande de l’Australie. L’article dresse un compte rendu… Lire la suite »Comment bloquer une base militaire?
Comment désamorcer de tels cycles. Une fois
les massacres débutés, il est bien difficile de mettre fin aux tueries
et aux violences comme ont pu le constater les forces de l'ONU, en
place il y a dix ans. Le livre du général Dallaire responsable des
casques bleus sur le terrain lors des événements illustre avec
éloquence l'impuissance des intervenants sur le terrain face à de
telles levées de rage et de haine. L'action pour prévenir de telles
situations est une action à longue haleine. Nous parlons ici
d'entreprises à long terme demandant un engagement actifs de la
communauté internationale. Nous sommes malheureusement ici en pleine
politique fiction. Nous devons donc faire abstraction de la réalité
actuelle, pour démontrer qu'il serait possible d'agir.
Dans la province de Kibungo, à l'est du
Rwanda, au coeur de marais et de pâturages, tout près de la frontière de
Tanzanie, il y a une colline de pierre surplombée par un petit village
qui se nomme Nyarubuye. Une petite école domine le lieu dorénavant
inhabité. Le seuil de la porte d'entrée franchis, c'est le choc.
Je me rappelle de cette journée chaude et humide, je la revois comme un film d'horreur. Je devais avoir huit ans, j'étais accroupis dans un coin de notre petite maison familiale, derrière une banquette ou un tabouret. Mon corps tout entier tremblait il était incontrôlable et je mordais dans une étoffe de coton pour ne pas faire de bruit avec mes dents. Pendant de longues minutes, dans la pièce d'à côté, des jeunes qui venaient de tués ma mère et mon frère de douze ans argumentent et se demandent si j'existe vraiment. Après toutes ces années j'ai pu reconstituer les événements.